{"id":7350,"date":"2023-12-24T07:32:00","date_gmt":"2023-12-24T07:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/walterniedermayr.com\/?p=7350"},"modified":"2025-08-26T16:48:40","modified_gmt":"2025-08-26T16:48:40","slug":"iran-vor-und-nach-der-revolution-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/walterniedermayr.com\/de\/iran-vor-und-nach-der-revolution-2008\/","title":{"rendered":"<strong>IRAN &#8211; vor und nach der Revolution 2008<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-block-embed-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"fve-max-width-wrapper\">\r\n\r\n<div class=\"fve-video-wrapper fve-image-embed fve-thumbnail-image vimeo\" style=\"padding-bottom:56.25%;\">\r\n    <iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/player.vimeo.com\/video\/818632296?portrait=0&#038;byline=0&#038;title=0\" width=\"100%\" height=\"100%\" frameborder=\"0\" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen><\/iframe>    <\/div>\r\n\r\n<\/div>\r\n\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Short Version<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Der Dialog zwischen der iranischen Stadtlandschaft, die nach der islamischen Revolution von 1979 entstand und weitgehend durch den Einfluss westlicher Architektur gepr\u00e4gt ist, und den historischen St\u00e4tten und kulturellen St\u00e4tten des alten Persiens ist das zentrale Anliegen dieser Arbeit. Gibt es M\u00f6glichkeiten, in der aktuellen Debatte \u00fcber Kultur und Architektur in der heutigen iranischen Gesellschaft Verbindungen zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu finden?<\/p>\n\n\n\n<p>Unter diesem Gesichtspunkt erscheint es auch unerl\u00e4sslich, auf die Ambiguit\u00e4t der Entstehung von Stadtlandschaften hinzuweisen, d. h. auf die Auswirkungen zwischen \u00f6stlichen und westlichen Kulturkonzepten (Absichten und Folgen) und die Auferlegung der letzteren mit der daraus folgenden allm\u00e4hlichen Aufgabe der eigenen kulturellen und architektonischen Geschichte und Tradition. Es stellt sich auch die Frage, wie es dazu kommen kann, dass ein Land trotz der Ver\u00e4nderungen, die es durch historische Ereignisse und Einfl\u00fcsse aus verschiedenen Kulturepochen erfahren hat, verschiedene Architektursprachen entwickeln und als kulturelles Erbe betrachten konnte, heute in der zeitgen\u00f6ssischen Kulturdebatte aber Schwierigkeiten hat, aus diesem Reichtum zu sch\u00f6pfen. In diesem Spannungsverh\u00e4ltnis zwischen der Geschichte der eigenen Kultur, der islamischen Lehre und den Einfl\u00fcssen aus dem Westen, die als politisch unerw\u00fcnscht gelten, kommt es vor allem in den Vorst\u00e4dten der Stadtlandschaften zur Aufdr\u00e4ngung des westlichen Bildes.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Arbeit oszilliert zwischen dem sch\u00f6nen Schein einer sogenannten Realit\u00e4t und der Realit\u00e4t des Bildes, sie zielt auf eine Entr\u00e4tselung der medialen Repr\u00e4sentation sowie auf eine F\u00f6rderung und Kl\u00e4rung der Wahrnehmung unter Ber\u00fccksichtigung der kollektiven Dimension.<\/p>\n\n\n\n<p>Sie verweist auf soziale Prozesse, zeigt instabile Systeme in offenen und geschlossenen R\u00e4umen und verweist damit auf soziale und politische Situationen.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:100px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der Dialog zwischen der iranischen Stadtlandschaft, die nach der islamischen Revolution von 1979 entstand und weitgehend durch den Einfluss westlicher Architektur gepr\u00e4gt ist, und den historischen St\u00e4tten und kulturellen St\u00e4tten des alten Persiens ist das zentrale Anliegen dieser Arbeit. 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