In den Jahren 2005 bis 2008 habe ich mehrere Reisen in den Iran unternommen. Den Ausgangspunkt f\u00fcr mich bildete die moderne Stadtlandschaft, meist entstanden nach der islamischen Revolution (1979), die gr\u00f6\u00dftenteils von westlichen Architektureinfl\u00fcssen gepr\u00e4gt ist. In diesem Zusammenhang interessierte mich eine Gegen\u00fcberstellung mit den historischen Stadtlandschaften und Kulturst\u00e4tten, sie zeugen von einer langen kulturellen Geschichte im ehemaligen Persien. Mich hat auch interessiert inwieweit diese Kulturgeschichte in der zeitgen\u00f6ssischen Architektur des heutigen Iran Spuren hinterlassen hat und sie Ankn\u00fcpfungsm\u00f6glichkeiten f\u00fcr die aktuelle Kultur- und Architekturdiskussion in der iranischen Gesellschaft bilden.<\/p>\n
Ein Interesse in dieser Konstellation ist die Ambivalenz in der Sichtbarwerdung von Stadtlandschaft im Aufeinandertreffen von \u00f6stlichen und westlichen Kulturbildern, Vorstellungen und Einfl\u00fcssen. Genauso das \u00dcberhandnehmen letzterer und die daraus resultierende unbewusste Verdr\u00e4ngung der eigenen Kultur-Architekturgeschichte durch westliche Einfl\u00fcsse ist f\u00fcr mich von Relevanz. Iran ist ein Land, das trotz gro\u00dfer geschichtlicher Ver\u00e4nderungen und Einfl\u00fcsse verschiedener Kulturen, \u00fcber Jahrtausende unterschiedliche Architektursprachen \u00fcber diverse Epochen weiterentwickelt hat, und das kann als sein Kulturgut betrachtet werden. Dazu stellt sich die Frage, wie es dazu kommen kann, dass heute dieser Reichtum f\u00fcr den zeitgen\u00f6ssischen kulturellen Diskurs kaum aufgegriffen wird?<\/p>\n
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